شاركونى بفائدة متجددة بإذن الله...............

شاركوني بفائدة متجدد بإذن الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

شاركوني بفائدة من أقوال العلماء
سوف ابدا انا باذن الله
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الإمام أحمد رحمه الله: من علم طريق الحق سهل عليه سلوكه , ولا دليل على الطريق إلى الله إلا متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم في أحواله وأقواله وأفعاله .
وقال ابن القيم رحمه الله: فمن صحب الكتاب والسنة وتغرب عن نفسه وعن الخلق وهاجر بقلبه إلى الله فهو الصادق المصيب.

السلام عليكم

فكرة جميلة ,أختي سما

بتشبه الفكرة الي بالصفحة الرئيسية للمنتدى

مشاركتي أبيات شعرية :

وَأتْعَبُ خَلْقِ الله مَنْ زَادَ هَمُّهُ / وَقَصّرَ عَمّا تَشتَهي النّفس وَجدُهُ
فَلا مَجْدَ في الدّنْيَا لمَنْ قَلّ مَالُهُ /وَلا مالَ في الدّنيا لمَنْ قَلّ مَجدُهُ
وَفي النّاسِ مَنْ يرْضَى بميسورِ عيشِهِ/ وَمَرْكوبُهُ رِجْلاهُ وَالثّوْبُ جلدُه
وَلَكِنّ قَلْباً بَينَ جَنْبَيّ مَا لَهُ/ مَدًى يَنتَهي بي في مُرَادٍ أحُدُّهُ

بارك الله فيكِ

فكرة جميلة ورائة
وبسم الله نبدأ معكم

مشكورة اختي
سما الاحلام
على ابداعك المميز والواضح

يقول ابن القيم - رحمه الله - :
- من أحب شيئاً غير الله عذب به .

مشكورة على ما تقدميه وبارك الله فيكي

اشكركم على المشاركة الجميلة,
اتمنى الاستمرار بالمشاركة.

ومشاركتى اليوم هى:
"سئل إبراهيم بن ادهم رحمه الله:
لماذا ندعـوا ولا يستجاب لنا؟فقال:
لأنكم عرفتم الله ولم تطيعوه، وقرأتم
القرآن ولم تعملوا به، وعرفتم
الرسول وتركتم سنته، وعرفتم
الموت ولم تستعدوا له، وعرفتم النــار
ولم تهربوا منهــا، وعرفتم الجنة ولم
تطلبوهــا، ودفنتم موتــاكم ولم تعتبروا
، واشتغلتم بعيوب النــاس وتركتم عيوبكم

سما الاحلام كتب:: ومشاركتى اليوم هى:
"سئل إبراهيم بن ادهم رحمه الله:
لماذا ندعـوا ولا يستجاب لنا؟فقال:
لأنكم عرفتم الله ولم تطيعوه، وقرأتم
القرآن ولم تعملوا به، وعرفتم
الرسول وتركتم سنته، وعرفتم
الموت ولم تستعدوا له، وعرفتم النــار
ولم تهربوا منهــا، وعرفتم الجنة ولم
تطلبوهــا، ودفنتم موتــاكم ولم تعتبروا
، واشتغلتم بعيوب النــاس وتركتم عيوبكم

لا اله الا الله

موعظة للامام سفيان الثوري:

أصلحْ سَرِيْرَتَك يصلح اللهُ علانيتَك، وأصلح فيما بينك وبين الله يصلحِ الله فيما بينك وبين الناس، واعمل لآخرتك يكفِك الله أمر دنياك، وبع دنياك بآخرتك تربَحْهما جَميعاً، ولا تبع آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعاً.

عليك بكثرة المعروف يؤنسك الله بقبرك، واجتنب المحارم تجدْ حلاوة الإيمان.

سلامي الطيب
بارك الله فيكِ أختي سما
وجزاك الله خيراً

فائدتى اليوم:
قال ابن القيم:
اشتر نفسك اليوم فإن السوق قائمة والثمن موجود والبضائع رخيصة ،
سيأتى على تلك السوق والبضائع يوم لا تضل فيه الي قليل ولا كثير.

يقول ابن مسعود رضي الله عنه :
- من كان كلامه لا يوافق فعله ، فإنما يوبخ نفسه .
- سبك من بلغك السب .
- الفم المطبق لا تدخله الذباب .
- سرّك دمك ، فلا تجرينه في غير أوداجك .
- اجعل سرك لواحد ، ومشورتك إلى ألف .
- لا تلم غيرك على سر أفشته نفسك .
- تذكر أنك تعيش في هذه الدنيا مرة واحدة .

قال الامام المنذري :
وناسخ العلم النافع :
له أجره وأجر من قرأه أو كتبه أو عمل به ما بقي خطه ،
وناسخ ما فيه إثم :
عليه وزره ووزر ما عمل به ما بقي خطه .

قال الامام على رضى الله عنه:
العلم ميراث الأدب والأدب خير حرفة والتقوى خير زاد،والعبادة خير بضاعة والعمل الصالح خير قائد وحسن الخلق خير قرين والحلم خير وزير والقناعة خير غنى والتوفيق خير عون والموت خير مؤدب.

لا حول ولا قوة إلا بالله

أنّ لهذه الكلمة تأثيراً قوياً في دفع داء الهم والغم والحزن. قال: لما فيها من كمال التفويض والتبري من الحول والقوة إلاّ به ، وتسليم الأمر كلّه له ، وعدم منازعته في شيء منه ، وعموم ذلك لكل تحول من حال إلى حال في العالم العلوي والسفلي والقوة على ذلك التحول ، وأنّ ذلك بالله وحده، فلا يقوم لهذه الكلمة شيء

وقال شيخ الإسلام –ابن تيمية-رحمه الله:
[ هذه الكلمة بها تحمل الأثقال، وتكابد الأهوال، وينال رفيع الأحوال]

وقال :
[هذه الكلمة كلمة استعانة، لا كلمة اسْترجاع، وكثير من النّاس يقولها عند المصائب بمنزلة الاسترجاع، ويقولها جزعاً لا صبراً]

قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه:
لاتظن فى كلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد ان لها فى الخير محملا.

جملة صغيرة لكنهاا صحيحة
لسبب ظروفنا الخاصة بالكلية
فبوقت المحاضرات بكونوا الشباب مستوييين اكيد بتغلغل النعاااس بينهم
واكيد انا واحد منهم بعض الاوقات

ولذلك قيل لهم مقولة جميلة وهي

النوم بجيب اللوم

لانه يلي بنمسك نايم قد يكون له عقااب

بل نسلم ويسلمون !!

كان إبراهيمُ النخعيُّ رحمه اللهُ تعالى أعورَ العينِ.
وكان تلميذهُ سليمانُ بن مهران أعمشَ العينِ (ضعيف البصرِ) .
وقد روى عنهما ابنُ الجوزيّ في كتابهِ [المنتظم] أنهما سارا في أحدِ طرقات الكوفةِ يريدانِ الجامعَ
...وبينما هما يسيرانِ في الطريقِ

قال الإمامُ النخعيُّ: يا سليـــمان! هل لكَ أن تأخذَ طريقًا وآخذَ آخر؟
فإني أخشى إن مررنا سويًا بسفهائها، ليقولونَ أعورٌ ويقودُ أعمش! فيغتابـونــنا فيأثمون.
فقال الأعمشُ: يا أبا عمران! وما عليك في أن نـــؤجرَ ويأثـــمون؟!

فقال إبراهيم النخعي : يا سبحانَ الله! بل نَسْلَمُ ويَسْلَمونُ خيرٌ من أن نؤجرَ ويأثمونَ !

قال الشيخ
محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله)

في شرح كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة

﴿ وَلَكِن كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ ﴾
اللهمَّ أجِرْنا ..

وميزان..﴿ كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُم ﴾ أي في الجهاد .

﴿ وَقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ ﴾ فاحذر...فتش إذا رأيت نفسك متكاسلا عن الخير اخش أن يكون الله كره انبعاثك في الخير ثُمَّ أعِد النظر مرةً

ثانية وصَبِّر نفسك وأرْغِمْها على الطاعة، واليوم تفعلها كارهًا وغدًا تفعلها طائعًا هيِّنةً عليك ,كقيام الليل مثلاً..

والمهم أن هذا فيه تحذير شديد لمن رأى من نفسه أنه مُثبَّطٌ عن الطاعة، فلعل الله تعالى كَرِه َأن يكونَ هذا الرَّجُل من عباده المُطيعين له

فثبَّطَهُ عن الطاعة.

.. نسأل الله أن يُعيننا على ذكرِهِ وشكرِهِ وحسن عبادتِهِ ..

الشاهد من هذه الآية ..

قوله ﴿ كَرِهَ اللهُ انبِعاثَهُم فَثَبَّطَهُم وقيلَ اقْعُدوا مَعَ القاعِدينَ ﴾..لم يقل وقال لهم اقعدوا مع القاعدين لأن الله لايأمر بالفحشاء، لكن قيل اقعدوا.

من القائل؟ النفس، و ليس الله ،

النفس تُحَدِّث الإنسان تقول: اقعد ليس المرة هذه اذهب المرة الثانية..

الشيطان يثبّط عن الخير..

جليس السوء يثبّط عن الخير ..

والله الهـــادي إلى سواء السبيل..*ــــــ*..