منزلة اللغة العربية

زائر

منزلة اللغة العربية

السؤال: ما هي منزلة اللغة العربية ؟

الجواب : الحمد لله

" تمثل اللغة العربية قطاعا هاما في حياة الفكر العربي المعاصر ، فهي
القاعدة الكبرى التي قام عليها هذا التراث العظيم ، والأداة الحية للأدب
العربي ، واللسان الذي يربط الأمة ، وهي أساس قوى للوحدة بين أجزاء الوطن
العربي ، ولا شك كانت لهذه اللغة مكانة ضخمة بين اللغات ، ذلك أنها لم تكن
لغة عادية كاللغات في نشأتها وتطورها وامتدادها ، بل كانت مخالفة للنواميس
الطبيعية التي عرفت لمختلف اللغات ، فقط ظهرت شابة مكتملة دون أن تمر
بمرحلة طفولة أو تتعثر في طريق طويل ، وكان نضوجها من الأعاجيب التي شغلت
كل الباحثين والعلماء .

والأعجب من هذا أنها عاشت قرابة ألف وخمسمائة سنة وهي تؤدي مهمتها على نحو
حي متحرك ، تجاوبت فيه مع الزمن والتطور ، تفردت حتى بين اللغات السامية
باطراد الأوزان وقواعد التصريف وقواعد الإعراب .
واستطاعت أن تجري مع الحضارات وتلبي مطالبها ، وقد أكد الباحثون أن بقاء
اللغة العربية على هذا النحو يكاد يكون معجزة من المعجزات .

وقد دخلت اللغة العربية أوروبا حين فتح العرب صقلية والأندلس ، وتردد
صداها في الأنحاء الجنوبية ، ولا يزال في الإسبانية والبرتغالية كثير من
الكلمات المشتقة من العربية ، وقد جمعها العلامتان دوزي وانجلمان في كتاب
سمياه ( مفردات الكلمات الإسبانية والبرتغالية المشتقة من العربية ) طبع
في ليدن 1869م.

ثم دخلت الكلمات العربية في لغات أوروبية أخرى كالفرنسية والألمانية
والإنجليزية ، وقد حوت اللغة الإنجليزية أكثر من ألف كلمة عربية ، وهناك
270 كلمة من أصل عربي تستعمل في اللغة الانجليزية يوميا ، منها كلمة أمير
أو أمير البحر الإنجليزية التي أصبحت: ( أميرال )، وقد رصدت الأبحاث
المتعددة أنها أضخم اللغات ثروة وأصواتا ومقاطع وحروفا وتعبيرات ، حتى
إنها تفوق اللغة الإنجليزية في عدد الأصوات ، إذ بها (28) حرفا غير مكررة
، في حين أن اللغة الانجليزية بها (26) حرفا ، ومنها مكرر .

وفي اللغة العربية حروف لأصوات لا توجد في كثير من اللغات الأخرى ، مثل
الحاء والخاء والضاد والطاء والظاء والعين والغين والقاف ، وقد اشتهرت
اللغة العربية بالثراء من ناحية الألفاظ عن طريق المترادفات كثرة واضحة
(400 اسم للأسد – 300 للسيف – 200 اسم للحية – 255 للناقة – 170 اسم للماء
– 100 اسم للخمر – 70 اسم للمطر ).

كما تنوعت في الأساليب والعبارات : كالحقيقة والمجاز ، والتصريح والكناية
، ومن هذا الغنى والوفرة جاءت مقدرتها الكبرى في غزو الإمبراطوريتين
العظيمتين الفرس والروم ، وخاصة الأولى التي نبغ منها كثيرون أمثال :
الفيروزأبادي ، وابن المقفع ، وأبو نواس ، وأبو حنيفة ، وقد تحولت اللغة
العربية بعد الإسلام من لغة الشعر إلى لغة الشرع والفقه ، وأصبحت لغة
علمية وترجمت عنها عشرات من المؤلفات الفلسفية والعلمية .
وقد تجاوبت اللغة العربية مع التطور ، وفي ظل الحضارة العباسية استطاعت أن
تساير النهضة ، وأن تعرف الآلات والأفكار ، وصلحت لترجمة مئات من آثار
التراث اليوناني والروماني .

واستطاعت أن تقاوم أكبر معركة للقضاء عليها ، وهي حملة التتار على العالم
الإسلامي ، ثم حملة الصليبيين ، واستطاعت أن تعتصم بالمعاهد الكبرى
كالأزهر والقرويين والزيتونة التي ظلت حامية لها خلال فترة الضعف التي مرت
بالعالم الإسلامي ، وفي عهد الأتراك العثمانيين واجهت معركة ضخمة في سبيل
البقاء .

واستطاعت أن تقاوم الرغبة في القضاء عليها بإحلال اللغة التركية محلها في المدرسة والمسجد والمحكمة .
وقد أخذت اللغة العربية تزدهر في أوائل القرن التاسع عشر في مواجهة محاولة
العثمانيين لزحزحتها عن مكانها ، ثم واجهت معركة أخرى من بعد أشد عمقا مع
الاستعمار الذي حاول القضاء عليها ، وشهر عليها حربا أشد قسوة وضراوة .

وليس أدل على قوة اللغة العربية من اضطرار أمثال " أرنست رينان " وهو
المتعصب الكبير ضد العرب وحضارتهم من أن يقول في كتابه " تاريخ اللغات
السامية ":
" من أغرب ما وقع في تاريخ البشر وصعب حل سره انتشار اللغة العربية ، فقد
كانت هذه اللغة غير معروفة بادئ بدء ، فبدأت فجأة في غاية الكمال ،
سَلِسَة أيَّ سلاسة ، غنية أيَّ غنى ، كاملة بحيث لم يدخل عليها منذ يومنا
هذا أي تعديل مهم ، فليس لها طفولة ولا شيخوخة ، ظهرت لأول أمرها تامة
مستحكمة ، ولم يمض على فتح الأندلس أكثر من خمسين سنة حتى اضطر رجال
الكنيسة أن يترجموا صلواتهم بالعربية ليفهمها النصارى ".

ورأى مرجليوث أستاذ اللغة العربية في جامعة أكسفورد أن :
" اللغة العربية لا تزال حية حياة حقيقية ، إحدى ثلاث لغات استولت على
سكان المعمورة استيلاء لم يحصل عليه غيرها : الانجليزية والإسبانية أختاها
، وتخالف أختيها بأن زمان حدوثهما معروف ، ولا يزيد سنهما على قرون معدودة
، أما اللغة العربية فابتداؤها أقدم من كل تاريخ ".

ورأى ماكس فانتاجو في كتابه " المعجزة العربية " :
" أن تأثير اللغة العربية في شكل تفكيرنا كبير ، وقد لحظ ذلك الاجتماعي (
شبنجلر )، وسجل ملاحظاته في كتابه الشهير " انهيار الغرب ".
لقد لعبت اللغة العربية دورا أساسيا كوسيلة لنشر المعارف ، وآلة للتفكير
خلال المرحلة التاريخية التي بدأت حين احتكر العرب على حساب اليونان
والرومان طريق الهند ، ثم انتهت حين خسروها ".

ورأى جورج سارتون أنه :
" هكذا كانت العربية لغة الله – أي لغة القرآن -، ولغة الوحي ولغة أهل
الجنة – لم يثبت هذا في الشرع -، أكد الرسول وجوب قراءة القرآن باللغة
العربية ، ثم من نتائج هذا الاتجاه العقلي الواحد في التأكيد على الصحة
المطلقة للغة العربية أن أصبحت اللغة العربية من اللغات البارزة في العالم
، وإحدى الوسائل الأساسية للثقافة في العصور الوسطى ، وهي - إلى اليوم -
لم تزل لغة أمة موزعة في جميع بقاع الأرض .

إن اللغة العربية من أجمل اللغات في الوجود ، إن خزائن المفردات في اللغة
العربية غنية جدا ، ويمكن بتلك المفردات أن تزاد بلا نهاية ، ذلك لأن
الاشتقاق المتشابك والأنيق يسهل إيجاد صيغ جديدة من الجذور القديمة بحسب
ما يحتاج إليه كل إنسان على نظام معين .

ولغة القرآن على اعتبار أنها لغة العرب كانت بهذا التجديد كاملة ، وقد وهب
الرسول اللغة العربية مرونة جعلتها قادرة على أن تدون الوحي الإلهي أحسن
تدوين ، يجمع دقائق معانيه ولغاته ، وأن يعبر عنه بعبارات عليها طلاوة ،
وفيها متانة ، وهكذا يساعد القرآن على رفع اللغة العربية إلى مقام المثل
الأعلى في التعبير عن المقاصد " انتهى باختصار.

مقتطفات من كتاب " اللغة العربية بين حماتها وخصومها " أنور الجندي (ص/1-35) مطبعة الرسالة.
وانظر أيضا: " مجلة مجمع اللغة العربية " ( العدد 34، ص/59-64، مقالا
بعنوان: اللغة العربية مكانتها القومية والعالمية في القديم والحديث :
محمد شوقي أمين . عضو المجمع )

بارك الله فيكى
مشكور جدااااااااااااااااااا